来源于：智佛

睡眠不定就成为梦。

佛典善见律说梦的来源有四种，

大智度论、毗婆娑论说有五种，

内容所讲大同小异。

毗婆娑论的五种

第一种、是由“诸病”：即身体上四大不调发生出来的病态，如身体在冷则梦水，身体感暖则梦火，即由生理关系而生梦。

第二种，是由“思惟”：即心理有所希求，因感情和思想的不安宁就生梦，略同前心理说中的观念复起及想像二说。

第三种，是由“曾更”：即前所经过留下来的习气，在梦中重演出来；凡人生的经验，都谓之曾更。

第四种、是由“当有”：在现代科学没有讲到，所谓当有，就是将来要实现的事情，先在睡眠的梦中发现出来。

到了某时某月某日所发现的事情，果如睡眠的梦中所梦见的。这种梦的性质，虽然有时发现，不过不是常有的。

第五种、是由“他引”：由人心力底关系，所引生的梦，简名之曰“他引”。

他字所包括的很广，凡他心等关系皆属之。

譬如母亲爱子的关系，心理上有种像磁石相引的力一样，子女远别，常常梦见母亲的现状。

从前伍廷芳说：可由梦中和朋友通信会晤，亦是“他引”的功用吧！